第(3/3)页 这些都是惯例了，这些年大明占领很多国家，都是这样做的。 要不怎么说，很多国家的文化都断流了，比如印度，但在大明，却能找到印度完整的文化体系。 而这，在现阶段是不予对外公开。 像石碑、石像等宝物，则是妥善保护后，向公众开放，允许百姓花钱参观。 西域不是异国，从汉朝开始，华夏就统治这里，在地理志上，就说华夏的西边尽头是葱岭。 这里也是古传说中的共工、后羿等传说的发生地。 朱祁钰也不像对待异国那样残酷，尤其对文化的保护，极尽小心。 户籍登记，所有人落入汉籍。 新建的城池、道路，都会有很多石碑和庙宇，石碑主要纪念死去的兵卒，庙宇则是纪念将领。 这次兴建的石碑，则纪念了一些冻死的奴隶。 杨信征服的塔里木盆地，中枢会挑出一座城池，会以杨信的名字命名，在市中心，会为他建庙祭祀，等他百年之后，再从他诸子中挑一支出来，在此守庙。 不止他杨信，凡是做出卓越贡献的，都有这个待遇。 普通军将，则会在庙里立碑，碑文写出他们的贡献，以此作为纪念。 这一套已经非常成熟了。 不止武将，文官在当地治理有功的，都会立碑祭祀，并会挑出一条街道，以他的名字命名。 为了增强汉文化，大明还会在征服地，为华夏先贤立碑，比如交趾，唐代诗人王勃曾经去过交趾，大明就会设王勃碑，碑文详细记录王勃的事迹。 汉人在西域留下的足迹太多了，张骞、唐玄奘等等，大明会在新城建庙祭祀。 景泰朝，祀祝文化很兴盛。 很多古人都被翻出来祭祀，祭祀的地方还不是他们的家乡，而是这些新地。 实在找不出来的，就开始编，瞎编乱造，比如李白的足迹踏遍整个东南亚，璀璨的诗篇，是在新益州写出来的，尤其是碎叶收复之后，修建了很多李白诗篇的石碑。 苏轼流放地的海角天涯，也变成了婆罗洲。 秦琼曾经率领大军，征伐过捕鱼儿海，捕鱼儿海就多了一位能祭祀的将领了。 李靖西征，把咸海打了下来。 秦始皇巡游之地，路过了吕宋。 编呗。 汉民族的足迹从华夏之地，忽然扩展到了全世界，不管全世界适不适应，反正我们就是走过的。 民间的膨胀文学，更是发展到了极致。 关羽的儿子关索退到了缅甸，在缅甸当王，张飞的儿子在印度称王。 各种虚构的人物，在文人的笔下，写的跟真的一样。 有的还真被官方录用了。 比如南柯府，南柯就出自一个小故事，南柯一梦的南柯郡，就出现在了交趾。 关索，也真出现在了缅甸，虽然这个人物是虚构出来的，但官方认定有这个人，那么就有。 脑洞大开的也有，商纣王没死，而是逃去了希腊，创造了希腊文明。 埃及金字塔不是埃及人建的，是秦始皇建的。 对此，中枢保持沉默，但很快推出了纣王考据录，准备在巴尔喀什湖建立纣王庙，遥祭纣王。 中枢和民间互动，膨胀文学大行其道。 反正西域，出现了很多华夏古人，山西的百里奚都冒出来了，百里奚能出现在江布尔，这脑洞是真的没谁了！ 范广邀请帖木儿汗国官员来观礼，搞得挺轰动。 帖木儿汗国的官员都懵了，你们明人都这么能吹吗？ 碑文也不知道谁写的，和张骞的撞车了，百里奚没有辅佐秦孝公，而是出使西域去了，大秦控制西域，是从秦孝公开始的呀。 你在碎叶纪念李白，也就可以了，非得在江布尔纪念百里奚，尴尬不？ 没错，碎叶就在热海边上，阿拉木图的南面，就在大明的控制之下。 王越还靠谱点，主要挑西汉的大臣进庙。 没有于谦的压制，三人彻底放飞了。 街道、乡村名字，多用本地古名，城池名字，则是中枢来定，定新名字。 起名局会亲自来考查，然后翻阅古籍，再根据地形定新名字，包括本地的山脉、河流，全都启用新名。 只有街道，延续本地名字，比如亦力把里，主街名就是亦力把里，城池名字就是伊宁。 入城的奴隶，获得户籍时，跪在地上痛哭流涕。 这些奴隶，肤色各异，来自哪里的都有，肤色偏黑的就是来自印度的，肤色很白的，就是来自欧罗巴的，肤色中度的就是来自奥斯曼帝国的。 获得户籍第一件事，就是剃掉狗尾巴，穿上汉服。 他们不用经过汉文考核，就能自动变成汉人了。 不过，他们在大明最少的都有五六年了，不太会说，肯定能听懂，听不懂的早死了，基本都会说汉语的。 可忽然听到汉语，下意识的就是打钎：“喳”，脱口而出。 多年养成的条件反射，是无数道鞭子，把他们驯服成了狗，再想变成人，并不容易。 随着新女奴运送过来，他们就分到了人生中第一个妻子。 他们会将自己受过的一切苦难，付诸在妻子身上，一个个像疯牛一样，不知道多少女奴，死在了第一天晚上。 对此，王越三人置之不理，圣旨对他们的辖区进行了详细规划，王越负责准噶尔盆地，杨信负责塔里木盆地，范广负责亦力把里往西。 成为汉人，他们就会和汉人一样，分到房屋、土地、农具等必需品。 然而，西域实行军管。 并不通行内地法律，一切以本地区内部具体情形为准。 对待汉人，搞地区建设就是雇佣制，这些被释放的奴隶，就能和明人一样赚取工钱了。 在工地上，他们还是二等人，他们因为自己的长相而自卑，因为和明人不一样，明人立刻就能分辨出他们来，甚至欺负他们。 他们也不想工作，朝廷发了东西，却不发钱，想糊口就得自己赚钱。 阿尔泰山以北的，准噶尔部。 一个冬天，冻死了十二万人！ 阿失就像是发疯的公牛，天气刚解冻，就率领骑兵攻打西域，王越不急不缓，见招拆招，打得阿失没脾气。 军队杀进来也没办法，看跑的够不够快了。 王越对这等小节不看重，被屠城就屠城了，战争中都是在所难免的。 他收到密旨，告诉他，入冬前，他就要调去南方，去拿下两缅。 王越知道，晋升国公的机会来了。 他给皇帝回信，意思是郭登能接替他的职位，建议陈韶担任郭登的副将。 这是送功劳给皇帝的心腹。 陈韶最倒霉，干了这么多年，一场大仗没打，虽然晋了侯爵，却是皇帝念在他劳苦功高的份上赐的，不是靠战争打出来的。 郭登是皇帝的姐夫，回京后，和公主生了两个儿子，晋升国公指日可待。 王越认为，准噶尔部是狐假虎威，阿失已经有退兵的意思了，毕竟范广把帖木儿汗国拦腰斩断，已经让所有人看到帖木儿汗国的软弱了，崩溃就在眼前。 满速儿已经占据咸海边上，大有复兴之势。 准噶尔部若往西开拓，很快就能恢复元气，还能建立一个哈萨克汗国。 金帐汗国也维持不下去了，这里面全是机会啊。 王越却只能叹息，看着巨大的肥肉，却吃不进去，大明的战线到巴尔喀什湖，已经是极限了。 主要原因是气候问题，全是沙漠，没有补给地，从内地运粮食又太难了。 若非大明采用蒙古人的打法，根本就打不了这么远。 也得益于大明恐怖的财力，皇帝愿意在这荒凉之地，投入亿万块钱，完全看不出回报的投入。 以大明的体量，古代战争的距离问题，巴尔喀什湖是开拓的最远地方了。 大明无力进行西征了，哪怕愿意西征，也管不过来的，只要中亚出现强权，这块地盘就会丢掉。 除非大明能改变战争模式，尤其是运输模式，否则这里就是冷兵器王朝的极限了。 哪怕皇帝想分封诸王也无法牢牢控制此地的，因为此地太荒凉，不是王霸之基，在这里也就当一个小国国王，大国崛起就会被吞并。 王越有些叹息，大明的地理环境，和大唐不一样的。 唐初是长期暖冬，乌斯贜地区都绿草茵茵了，整个西域，因为气候原因而变得极为富裕。 现在的大明，明显是寒冬，热河一年冻死牲畜多少？ 漠北诸族为什么年年南侵？因为活不下去。 大明控制了草原，每年往草原里搭多少钱？其实还不如放弃草原，维持长城防御更划算。 以前中枢岁入六百万，还有存余，现在财政岁入六千万，完全不够花。 维系整个草原，花的太多了。 别看热河、宁夏汉人多，却肉眼可见的胡化，这些地方人越多，吸血越厉害。 和西域一个道理。 看似打下万里河山，其实是万里包袱，都是没用的废地。 若是不要，陕甘宁就没法安心谋发展，除非继续修长城，把胡虏挡在长城之外。 这是皇帝不想看到的事情，皇帝是放任民间胡化，鼓励出去抢，出去杀。 殖民思想也是这样的，那是胡化思想。 为什么汉人不愿意抢，想和平，因为汉人高人一等，这也是为什么到了现代社会，全世界喊和平呢！ 而华夏，在两千年就懂和平最重要。 朱祁钰却是个怪胎，他极力推进大明胡化，脱下衣服去当野人，跟野人抢地盘抢食物吃。 然后把野人屠杀掉，鸠占鹊巢。 这样做，也可以，但世界终究有尽头的，皇帝终究会死的，太子是维持不住如此庞大的疆域的。 再大的江山，终究会崩溃，甚至越大，崩得越快。 而当年把钱花在了为藩国打江山上，等到大明衰落了，这些藩国会疯了似的吃大明的肉。 这和遍地是夷人的世界，又有什么区别呢？ 这也是老祖宗传下来的和平思想的精髓。 亲兄弟，在利益面前，也会翻脸不认人，成为敌人。 王越幽幽一叹，在他看来，皇帝越折腾，越消耗大明国力，去填补藩国，反过来促使藩国做大，回来撕咬大明。 一枝独秀的文明巅峰，遍地夷人。 一个遍地是文明巅峰，举世皆敌，哪个情况更好过？ 这就是大明不许东南夷汉化的原因，也不许中亚诸夷汉化的原因，这叫敝扫自珍，把好东西藏起来，我不给你用，气死你。 王越越往西打，越觉得这地方贫穷落后，大明将文化播撒过来，最终还得放弃，让他们学会了汉文化，然后用汉文化对付大明。 安南不就是吗，大明养的狗，处处咬大明！ (本章完)